Prutah - Alexander Jannaeus

Dritto

Paleo-ebraico tra punti di stella con otto (invece di raggi) all'interno di un diadema; incluso un monogramma simile a Π

Scrittura: Ebraico

Scritta:
כוהן המלך
Π

Rovescio

Lettere incise Finley intorno ad un'ancora rotonda finemente incisa

Scrittura: Greco

Scritta: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Zecca

Commenti

È difficile capire questa moneta. A prima vista sembra essere semplicemente una versione di peso ridotto e un errore di iscrizione della n. 1150. Tuttavia, Meshorer suggerisce che se il monogramma "ha un qualche significato simbolico può suggerire che anche l'iscrizione non è accidentale", mentre Barag aggiunge che difficilmente "può essere un errore o un'iniziativa dell'incisore". Sembra, infatti, che a un certo punto la zecca reale abbia emesso per motivi politici queste monete a doppio titolo e che dopo poco tempo si sia astenuta da ulteriori emissioni di questo tipo". Barag afferma che Giuseppe e le fonti rabbiniche "non lasciano dubbi sul fatto che i farisei chiedessero a Ircano I di rinunciare alla carica di sommo sacerdote e di accontentarsi del suo potere secolare". Durante il regno di Alessandro Gennaro il loro atteggiamento raggiunse un punto estremo: gli Asmonei erano sacerdoti e quindi non appartenevano alla stirpe di Davide e quindi usurparono tra i Farisei e gli Asmonei presentando la leggenda "Sacerdote il Re". L'impatto di questa emissione di monete fu, a quanto pare, ritenuto inefficace ai fini della propaganda dinastica e cessò poco dopo la sua introduzione.
David Hendin Guide to Biblical Coins Quinta edizione, pag. 200

Questa è una traduzione automatica. Il testo originale è:

It is difficult to understand this coin. At first glance is appears to be simply a reduced weight version, and inscription error of No. 1150. Yet, Meshorer suggests that if the monogram "has some symbolic significance it can suggest that the inscription too is not incidental." Barag adds that it can hardly "be a mistake or initiative of the die engraver. It seems, raver, that at some point the royal mint issued for political reasons these double-titled coins and after a vary short time refrained from further issue of that kind." Barag says Josephus and Rabbinnic sources "leave no doubt that the Pharisees demanded that Hyrcanus I should give up the position of high priest and be content with his secular power. During the the reign of Alexander Jannaeus their attitude reached an extreme point-the Hasmoneans were priests and therefore not from David's line and thus usurpers between the Pharisees and Hasmoneans by presenting the legend 'Priest the King.' The impact of this coin issue was, apparently, thought to be ineffective for the sake of dynastic propaganda and stoped soon after its introduction.
David Hendin Guide to Biblical Coins Fifth Edition, p 200

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